عبقريّهء اوّل [ بيان اختلافات درباره موعود ] بايد دانست كه قبل از شروع در اثبات مهدويّت آن جان جهان و امام عالميان از اتيان مقدّمه‌اى در مورد بيان و منصّهء عيان بدّى نيست و آن اين است : [ مقدمه ] مقدّمه : بدان در ميان فرق معروفهء مسلمين اختلافى نيست در اين‌كه حضرت رسول صلّى اللّه عليه و إله به آمدن شخصى خبر دادند كه او را مهدى مىگويند و با آن حضرت در آخر الزمان هم‌نام است ، دين آن حضرت را رواج دهد و تمام روى زمين را پر از عدل و داد كند . كسى در اين مقدار خلافى نكرده ، جز قول ضعيفى كه از بعضى از اهل سنّت نقل شده كه نيست مهدى ، مگر عيسى كه از آسمان نازل خواهد شد و خبرى در اين باب نقل كرده كه خود جماعت عامّه به ضعف و شذوذ آن حكم كرده‌اند ؛ چه رسد به اماميّه . نظير آن در ضعف و سخافت است آن‌چه ميبدى در شرح ديوان از بعضى نقل كرده كه روح عيسى در مهدى بروز كند و نزول عيسى عبارت از اين بروز است و حديث لا مهدىّ الّا عيسى بن مريم مطابق اين است . انتهى . بالجمله كتب بسيارى در ميان جماعت عامّه در اثبات وجود و حالات آن جناب تأليف شده ؛ مثل مناقب المهدى و صفة المهدى از حافظ ابو نعيم اصفهانى ، ظاهرا آن‌را نعوت المهدى نيز مىگويند ، يا آن ، كتاب ديگرى از او است ؛ بيان در اخبار صاحب